@programApe 这个视频非常有趣，解答了我很多疑问。

轻不轻，看语境，看与什么对比。

你把“轻”看出绝对值，而不是相对值，那当然感觉诡异。

比如“轻型汽车”，两吨，甚至三吨的车都可以归类为轻型汽车，三吨还轻吗？你说诡异也行，但多数人看语境都会觉得没问题。

看你描述，你学习没有问题，正常的学习速度。只是你希望提速，短时间内掌握大量内容而已。

但是每个人吸收知识的速度都是有上限的啊，大多数普通人就是学得慢，很难突破。

要说方法，就是好好睡觉、适量运动、健康饮食，保持身体健康，可以提高大脑的效率。（另外兴趣也很重要，但兴趣你已经具备了）

@LLLeo 填鸭式教学、标准答案式教学的弊端，总觉得需要中心思想，需要有结论。但其实人生哪有中心思想、哪有标准答案？人生是开放式的啊。这个短文就是人生的一个剪影，一个片段，就像风吹过山坡，花草摇曳，自然如此，自然没有意义，但自然本身就是意义。

@Vclow 一语中的，说摆烂爽的时候是因为有意无意忽略了摆烂的代价，但如果真的摆烂就要付出代价了，所以没人实施，既然不实施，那就是行动上选择了不摆烂，这是自由选择的结果。

但很多人却会认为：我不自由，我无法选择真的摆烂，因为摆烂要付出代价。

这样看就很清楚了，多数人的诉求是不劳而获的自由，如果不能不劳而获，就定义为不自由。这很自然就可以回归这个公案：真正让你不自由的，是什么呢？为什么你要定义 “不劳而获”（不需要付出代价，就能获得一切） 才是自由？

@danhahaha

“求被压榨奴役的稳定而不得” 也只是讽刺而已，并未升华。

你抖机灵的目的是讽刺，或者企图通过解构来消解一个严肃问题，这种抖机灵很常见。

@danhahaha 你这个大学生公案，有两个问题：

1. 《谁缚汝》探讨的是“自由”的问题，这本身确实是个大课题，有很高的哲学研究价值。
而你只是讽刺了一种社会现象，求职难，是很具体的事情，可以讽刺，但在哲学上没啥讨论空间（除非你进一步抽象升华，但你的公案中并未升华）。

2. 要看时间，几百年前提出“日心说”是伟大的，是很有意义的，但现在你再提什么日心说就很无聊了。
《谁缚汝》是几百年前提出的，现在这个类似的启发确实已经不新鲜，但由于人家很早就提出了，所以是值得尊重的。
而你的大学生公案是现在提出的，却没啥新东西，连几百年前的水平都不如。因此，如果你想通过这么低水平的大学生公案来嘲笑人家几百年前提出的公案，显然不妥。

如果涉及公关，那就是个大学问了，多数情况下任怂尽快平息事件比较好。

职场话题？

所以问的其实是如何处理（无理取闹的）投诉的问题？

快的话几天，慢的话半个月，就能完成基本的功能了（注册、发帖、评论等等）

先上线，后续再慢慢做呗，你说了 “有很强的定制化逻辑”，这些逻辑我敢肯定你现在想的不是最终方案，上线后你绝对会想改的，到时候慢慢改。

赶紧做个雏形上线才是正经事，也花不了多少时间。

@Daming 和尚本来也是普通人啊。

而且顿悟不是单向的，并不是只能顿悟后离婚出家。顿悟是双向（或多向）的，既可以选择出家，也可以选择家庭，又或者选择事业。

有重要数据，但这些数据就这一份，没有备份？

@mokiki 这与学习其他知识差别不大，多收集信息、多思考、多经历/练习，有条件的话就找老师，或与人讨论。不管学什么，都是这个路线吧。

顿悟很难，所谓顿悟多数是丰富经历和长期思考的结果。

这个人能顿悟，是因为他早就已经思考进度完成 99%了，只差最后一下点拨。

----------

回到这个公案本身，人是自由的，关键在于愿意付出多大代价，如果你想来想去总是不肯付出这个代价，那只能证明你真正想要的就是这个代价，这是你自己选的。

如果只谈自由，不谈代价，就很难懂得这个公案的道理。

换句话说：意识到代价，才是真正意识到自由；愿意接受“我需要付出很大的代价”这个事实，才能真的开始追求自由。

iOS