@xiangbohua 西游记，讽刺佛教的一个腹黑文，写的暗搓搓的。是谁把他选成名著的？只是因为是白话文吧，和金瓶梅、红楼梦一比就像我和爱因斯坦比物理

识别贱人，远离贱人。只是现在人越来越贱，好人难当，原来靠谱的人越来越快的被制度给变坏了。各种监控，考核，挂钩，做个高尚的人越来成本越高

上海小市民其实自己都知道很恶心，武汉九头鸟连自己都嫌弃。那怎么办呢？无力改变，要么离开，要么适应

WTF

@danhahaha 法律之外还应该有个道德的，现在就是道德败坏。

以前人员流动不频繁，干点什么破事，会被别人戳脊梁骨一辈子，有所顾忌。现在好了，完完全全都他妈的不要脸了。

前面碰到一个网约车司机，大妹子估计也就 30 左右吧，孩子还小。车开得老溜了，一聊居然是个事业编的护士，单位好几个月没开工资了，只好出来赚个零花。吐槽莆田系的医院，忽悠乡下老头老太太去检查住院，做烤瓷牙，包他的车一天 300 从乡下接送，干了两回不干了，看不了他们那种缺德勾当，但又管不了。

现在这狗日的社会，有点理解一龙和鞋拔子脸老头了，难受也得受着，真是难得糊涂

@durianY 商业和技术是两回事，人家为了赚钱骗傻子也就算了。油管上；垃圾视频多的是，一般碰到不靠谱的直接划走就是。之所以在这里说，是认为这个平台上白痴没那么多，其实分辨能不能一起聊天很简单，刷抖音的、崇拜偶像的、抖机灵耍小聪明的、喜欢赚块钱的，我基本上都是离得远远的。对自己专业领域内的事情如果做不到尊重、认真，那么基本上做傻事都是没有原则，有奶便是娘，靠不住，干啥啥不行吃啥啥没够。

看到 tiktok 要复活了，川 po 要一龙买，一龙不干，感觉这里面有考虑到和我们 GOV 关系的一小部分原因，但更多的是他真看不上、看不起 tiktok 的用户群。

马斯克声称他不感兴趣，断然表示：“我没有竞购 TikTok ，也没有任何拥有 TikTok 的计划，我想我会评估看看这个算法，并试着决定：这个算法有多大帮助或有用？我们可以做些什么来改变算法，使其更有效率，最终造福人类？”
他补充说，他“个人不使用 TikTok”，“对它不太熟悉”。

有人评论，TikTok 上充斥着失去阅读能力、失去基本判断的低价值穷人，所以马斯克对这个平台不感兴趣。感觉说到点子上了。

标题说的很客气，你说的是普通人，你咋不直接说白痴、傻 B 、蠢驴呢？

deep seek 基本被证明是抖机灵了，稍微有点水平的二次打包，流氓了点，被发现了就不能继续了。

AI 其实就是个大力出奇迹的傻逼玩意，真正的科学家都看不上这玩意，你看三体里基础科学遇到瓶颈的时候，才去搞这种东东，使劲的挖掘已有的知识进行高效率的利用，其实压根就创造不了新的东西。AI 的价值是消灭底层重复的低价值脑力劳动，工业革命的价值是消灭和替代低附加值的体力劳动。

AI 会是各比较大的社会变革推动力，但没有媒体和傻逼吹鼓手说的那么玄乎。

徐汇牙防所，两次搞定，1500 全走医保。这可能跟牙的大小有关系？第一次上了麻药，一点都不疼，麻药退了也没疼。第二次鼓捣了一回，然后拍了个片子，说干净了，堵起来就好了

同济口腔我老婆去过，据说挺好的。但离我远，就没去。

九院太折腾了，牙防所挺好的，短平快，业务熟练

澳洲水硕，名气太响了。我们只找过一个一个水硕，本科重庆邮电，爸爸国资委的，走了以后总部领导还要专门打电话问，是不是基层干部欺负你了，和叔叔说。

一般来说，澳洲硕士，等于没有，抹掉再往前看看。

现在这个社会，大家都不傻，澳洲门槛太低，能去北美的、欧洲的，谁去名声那么差的地方啊。别说什么 QS 排名，澳洲名校的垃圾捞钱的多了去的。

@VchentozV 知识不改变命运，认知水平高度才可以。现在知识的获取太容易，不比刚刚改革开放时期。有基础教育普及的原因，但更多是互联网和智能手机带来的福利。这点你可以看看何伟的一个谈中国教育的访谈节目，这个美国记者对中国有着一种朴素的爱和慈悲心肠，纯纯的第三方视角

学了再多知识，不能结合自身情况应用，不能融会贯通，也都是愚民政策教育出来的牛马。牛马以得到一口草为荣为快乐，就不要去干扰他的快乐，他的因果。这也是大道运行的一部分。

啥叫学问？学术？其实也就是个执念，想追求纯粹干脆、高级、形而上的东西。最终都是要归结到道。庄子说，道无处不在，去别人那里学学到的都不是第一手的，真正的开悟一定是内省。

@VchentozV 看看解放长春的时候是怎么干的，战争是残酷的，历史是胜利者书写的。兼听则明 偏信则暗。打越南的时候，我们也不是对老百姓秋毫不犯的。我同学的父亲当年做通信兵，听到过很多前线的惨案一手信息，看似无害的妇女儿童趁你不备，直接掏出枪来把你兄弟干死，而且下一个可能就是你，你还管什么纪律？生存压力下，各种制度文化礼仪，都被压碎了

繁体可以有助于理解，但我更关注的是字的意思层面，字体简化带来的影响对我来说感受不明显。

陶渊明的一句 此中有深意，的意字，我开始理解就不够。
道德经里的，吾言甚易行也，的易字，恐怕不是容易。
王安石的 春风又绿江南岸，里面貌似有清朝人的杜撰，还有儒释文化的纠缠，很有趣

古文讲究炼字，现代文都是快餐，能用就行，后多精华都在语言精简的过程中流失了。

项目领导的锅，正常来说都要给自己兄弟争取足够的资源，后面才有人跟着干。国企里越级汇报不好，感觉这像是借口。几点建议：
1. 你们项目 leader 是不是自己混得不好？被迫牺牲你。
2. 其他新人都有后台，你根本无力反抗。
3. 你们项目 leader 为了能多拿 A ，推你出去背锅，这样给亲信多点绩效

多观察，如果直属领导不行换坑、换大腿，换不了而且领导还跟你打太极你就直接躺下吧

@conge 无知者无畏啊。

老、庄不同路。圣人是要靠修行的，不是不模仿和吸收别人的经验，而是要吸收整理成为自己的知识体系。然后做事情，不要刻意，刻意就不自然了。

修行的目的，是要把自己的认知体系逐步扩大，当扩大到天地这么大的适合，所有的事物发生的规律都和自身产生共振，就能达到圣人以万物为刍狗的境界了。你知道他要怎么变，但你就是懒得管他，因为你知道他的本性导致了他的结果，外力干预只会延迟而不会改变。

无为不是不做，而是不可以去做。

道家的一个核心思想，本性很难不变、外部怎么搞都是没用的，本性要靠闻道来改。要靠高人指点、自己悟，如果硬灌，欲速则不达

@VchentozV 指头有长短，客观事实，不得不承认。认知不足的人，不足以获得足够的尊重和决策权，否则就又是一场文革。古人说，法不轻传，其实意思就是对社会本质的认知和个人修养、自制力不够的时候，给他太多的技能，会不小心把局面毁了。

现在开车在路上，贱人就是很多，就他妈跟动物园一样。其实古代分贵族和平民很简单，贵族讲规则、所以用礼来约束就够了，贱民讲利益，要靠罚来约束他们不要干坏事。现在所谓的市场经济，规则不完备就把人性的恶就被放大了，越来越难守住自己的底线了。日本人、欧美国家，人家不管是自觉也好、迫于法律执行严格也好，确实是根据规则社会，不像我们和印度那么多潜规则和乌七八糟。

建议你学学未修饰的历史，日本人在东北是怎么过的，小日本当时挺难的。死了几十万精壮的汉子，帮满族把东北占了，然后捧着溥仪当皇帝。东北的同学们都说老一辈对日本人没啥不好的印象，是入关以后打急眼以后才乱起来的。日本其实是很好的保存了汉文化里唐代儒家那部分，那才是我们本来的样子，因为在岛上没有受到游牧民族的骚扰和中断。日本的东京博物馆我去看过，没多少时间，就逛了三个小时，很多史料都是用汉字写的，比现在的云贵、新疆其实文化上还要近得多。

@VchentozV 你理解的还是表面。自古以来，贵族和平民的分法是有道理的，符合易经、道德经的一贯精神。

周朝末期，阶层不稳固才有了诸子百家，是社会学理论创新和室验。我们选择了儒家加道家，又一路被游牧民族打断和奴化。

日本是儒家思想，全民贵族化教育（礼），新加坡是用法家思路全体贱民化（罚)

现在我们没有真正意义上的士，明朝有功名的人不交税，这就是身份的象征，半自主状态（皇帝可以剥夺这个身份）

新文化运动就是个大的冲击，虽然普及了基础教育，但把传统文化毁的比较厉害。现在中国的文字就是糟粕，因为语言的不严谨、不精细，导致现在的学生思考问题做事都稀里糊涂。没有贵族，都是市侩、功利主义，没有能产生大师的文化土壤了。日本的文字就很有趣，他们把书面语用汉字表达，口头不严谨的用拼音，避免了文字的随意化和世俗化。

在古文里“志、情、意、易”好多字都有深刻的含义，到了现代都混在一起瞎用，真是牛嚼牡丹，歪嘴和尚念错经。要想恢复华夏荣光，还是要好好读读圣贤书，里面的哲学、文化瑰宝很多的。

沈阳 也都是游客么？ 准备过年过去逛逛呢。

国家只要一引导，千万别去凑热闹。说白了，那是让南方经济发达省份过去定向投喂呢，给黑龙江创造 GDP 。要去肯定是要去低调的小城，我听广播里吹哈尔滨冰雪节，我就知道废了，不能去。

@VchentozV 冯友兰的中国哲学小史可以看看，另外中国的氏族文化了解一下。以前读书人和君是合作关系，君臣而不是主仆，更不是父子。孔子是礼官家庭出身，所以讲究形式、等级，维护既得利益集团利益。老庄思想差别很大，本质上黄老之说是统治方法，庄子是真看透了。很多东西是要靠理解，和自身经历印证，慢慢悟才有乐趣。

为学日益，闻道日损

华为已经初心不在，开始吃人血馒头了，你看看他在汽车上干了多少恶心事。

莫论国事，党在下一盘大棋，短时间内我也不知道对不对。

创发么？给的还不错啊

中庸其实不是现在宋、明那些腐儒说的那么不堪，孔子晚年读易经，应该有很多收获。中庸像是孔子在其早期阶段思想不够完善成熟的时候的一个说法

其实易经、道德经、庄子，其实都有类似的说法，佛教也要有不要过多干预别人因果的教条。欲速则不达

孔子、孟子的言论都被后世的帝王们篡改了不少，而用来驯化洗脑官员给他们服务。读书要思考，推敲考据，结合时代特性、作者的年龄、生活阅历、朋友圈子，分析他说话时的心境、屁股所在位置、个性，是一件很有趣的事。

我旁边的浙江同事就很直接，能赚钱么？唉，知音难觅

@VchentozV 北京他是北方城市吗？不管哪朝哪代的首都，都是大杂烩，文化交融，极度奢华和脱离现实。

浙江尤其是温州、绍兴一带，文化真的是有问题，你看看鲁迅笔下的那些人。冷漠、刻薄、精于算计、狭隘，其实北方还是要好一些。燕国地界的人就要直爽一些，看的不爽开干就是。古代荆轲、张飞都是那边的人。赵国就喜欢校园霸凌、内部使劲的压榨，然后媚上。总体感觉是儒家文化渗透多的、农耕为主的区域，民风更倾向于内部压榨。

话说最近读书，读到古文炼字、文字和思维的关系，准备精读一篇论文，《 Language is primarily a tool for communication rather than thought 》，这文章牛啊，直捅 OpenAI 的命门。据说逼得好多骗子把大语言模型都改成多模态了。我看这篇文章的出发点是从验证道德经里一段话的角度，根据道德经的理解我们交流的语言其实就是外在，作为思维的真正的内在是很难把握的，所以 OpenAI 的路应该是很快遇到天花板才对。

以前听过一个说法，其实混成老炮也是不得已，否则谁一大把年纪还和小年轻一起赤膊上阵啊，毕竟体力、脑力都会衰退的。错过了机会，或者天生就不愿意当大哥就只有在人群中当大佬了。

据说理想的状态是：20-30 靠体力加班，30-40 拼脑力解决难题，40 以上开宗立派带一群小弟凭人脉罩着小弟们一起活

OP 感觉缺领路人，格局没打开。或者你选的路在天朝不通，你欣赏乐鑫的老板，就能看出你的倾向性。

看过太多的技术流在现实面前碰的头破血流。比如那个刚刚跳楼的搞无人机的专家，举报鸿毛药酒的医生。。。

魏晋时期的隐士，可能他们也都是经历了社会的毒打以后才开始修仙嗑药的吧。自己的路，自己走，其他人没资格评判