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《鬼谷子》书评

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  •   hxndg · 2021-04-27 16:42:51 +08:00 · 636 次点击
    这是一个创建于 426 天前的主题,其中的信息可能已经有所发展或是发生改变。

    鬼谷子是一本讲“法”,也就是具体如何做事情,揣摩人的书。我对这本书的评价比《菜根谭》要高,因为所谓讲“法”,比《菜根谭》讲“理”更透彻也更深刻,没有任何说教的意味。有的书籍比方说《鬼谷子七十二术》过于追求技法,导致术写死了,而鬼谷子原书只提到了具体的方针,因地制宜,因而《鬼谷子》原书更具备普适性和指导意义。

    综合来说,《鬼谷子》共分为下面的部分和内容:

    • 捭阖,实质上是一种看待方式,和他人交流的基本方法,共三个层面 1 捭阖的定义是什么 2 将事物的状态类比于“开合”3 沟通的方法使用“开合”的手段。这章的内容是其他几章节的基础。
    • 反应,本章主要谈的是如何获取事情的真相,方法不外乎三种:象比,使用比喻或者历史事件打探;反听,更换不同人的角度来审视;见微知著,从小事打探全局的真相
    • 内 揵,本章讲解的实际上是交往之道,方法是:或结以道德, 或结以党友,或结以财货, 或结以采色。但无论何时都要力求自保,等待何时的时机。
    • 飞 箝,本章讲解如何控制他人,方法是:夸赞别人使他得意忘形,从而抓住把柄一击致命。
    • 揣 篇+摩 篇,两张讲解的是如何获得人内心真正的想法,明面为揣,暗面为摩,从明面获得内心想法的方法是:首先获取对方外在的些许实际情况,然后通过感情剧变时揣情”,“迂回揣情,即不通过他,通过他身旁的人”。从暗面获得内心想法的方法是:根据对象的不同,选择不同的方式:1 以欲望相推动,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑 2 以性格相推动,划分对方的性格种类。
    • 权 篇,本章讲解的是游说劝服别人的手段,方法是分为两种:1 根据对方的性格来劝诫,比方说德行高洁的人就应当以高洁事打动等等 2 具体的语言类别:佞言、谀言、平言、戚言、静言,这五种言辞是特别需要使用的。佞言,揣度对方意欲而设置说辞,其目的是为了让对方觉得我们对他忠心耿耿,以缩短双方的心理距离;谀言,繁称文辞,为对方论点翻来覆去地寻找证据,从各方面加以论证,让对方觉得我们博学多识,为取得对方信任打下基础;平言,该讲则讲,该停则停,让对方觉得我们勇于决事,为对方听从我们的决策打下基础;戚言,以悲戚的言辞去说心中的话,博得对方同情,以取得信任;静言,自知自己不足,故意加以掩盖,反而责备他人的不足,以求得辩驳的胜利,让对方听从我们的决策。策士明白了这五种说辞的特征和目的,可以根据人主的情况,依据说辩的形势需要选择不同的种类,并依此特征去设置说辞,以达到不同的说辩目的。
    • 谋 篇,本章的内容我非常喜欢,很有趣写的。方法为:1 根据参与者的关系和具体矛盾指定策略,如果想正名,就要让别人不正,放纵他。智慧要隐秘的使用,不能告知与人(听着是不是像阴谋诡计) 2 针对不同的人,使其发挥不同的作用,比方说仁人、勇士、智者、愚者、不肖者、贪者等不同的对象设计计谋,让计谋有明确的针对性和指向性。仁义的人看轻财物,不可以用物质利益来诱惑他,但是可使他献出财物;勇士看轻灾难,不可以用祸难使他感到恐惧,但是可使他到危险的地方解除祸患;智者通达事理,不可以用欺诈的手法来蒙骗他,但可以跟他讲道理,使他立功。这三种人才要各得其用。而愚蠢的人,容易受到蒙蔽,所以就蒙蔽他;不肖的人,容易使他感到害怕,就以可怕的结果威胁他;贪婪的人,容易受到引诱,就引诱他。
    • 决 篇,这章主要是讲决断的,本指谋士替君主决断,但是可以拓展开谈,方法是:阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素。加之过去事情的参考,即可知道具体事情可不可为。
    • 符 言,这章的内容一般人没用,所以我不写了。
    • 中 经,这章的内容就不写解释了,很有趣,但是不是很光明正大:解仇斗郄、缀去术、却语术、摄心术、守义术

    这本书最大的有点是不说教,就是一本工具书!但是方法又不是那种死方法,宽泛灵活,可以自由改变,埋下种子就可以自由应用了。任何想做事的人必须先知人,而所谓知人,不外乎通过手段,通过品质知人,因此每个人都是需要学习一些小“技巧”去探查他人的。实际上,你去看《战国策》,抗日战争,《三国演义》中简直处处是本书的体现,

    当然这本书最大的问题也是过于宽泛了,很多时候需要个人去揣摩,这本书建议和《孙子兵法》一起来看,会更加有趣。

    snuglove
        1
    snuglove  
       314 天前
    看不懂.
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